Istoria covoarelor

Arta covorului și kilimului a început prin domesticirea oilor, dictată de condițiile de stil de viață nomade în interiorul și exteriorul cortului.

Potrivit istoriografilor din regiunea Altay, cultura nomadă numită „Cultura Afanasyevo” a necesitat un material ușor de transportat de animale. Cu toate acestea, conform altor autorități, originea covoarelor este din regiunile de stepă uscată și, din moment ce triburile turcești sunt cele mai distincte grupuri etnice nomade, este firesc să acceptăm că triburile turce au jucat un rol major în fabricarea și răspândirea pe scară largă a covoarelor. Turcii au făcut amprente de capre și berbec din lână pe covoare și kilograme. Chiar și în zilele noastre, încălțămintea făcută manual din lână de capră cu cusut ornamente de berbec poate fi văzută la turcii Kazak din Kazahstan și în alte republici turce.

Cele mai vechi covoare cunoscute au fost găsite în regiunea Altay din movila Pazirik. Cu toate acestea, arheologul rus Rudenko a insistat că covorul găsit în movila Pazirik aparține culturii iraniene. Cu o probabilitate foarte mică, el a exprimat că mongolii sau chinezii ar fi putut trăi acolo fără să menționeze că din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre triburile turce au trăit în acea regiune.

Pentru a scrie ceva despre covor sau kilim, ar trebui să pornim de la covorul Pazirik, deoarece cel mai vechi exemplu de covor este covorul Pazirik. După cum știm, locația pășunii Pazirik este aproape de Lacul Balikli, lângă litoralul Yan Ulagan. Cunoscutul prim covor găsit într-o movilă are încă imaginea nedespăgubită de leopard, cal, șa și călăreț cu pantaloni.

În 1863, Vambery după călătoriile în stup, Teheran și Buhara au menționat turcomanii în producția de covoare și kilimi. Zona geografică în care s-a născut arta covoarelor este populată de turci. Aproape un secol de studiu despre covor face evident că acesta a fost introdus în lume de către turci. Covorul găsit înainte de Pazirik aparține regiunii Turkistanului de Est și datează din secolul al VI-lea. Covoarele au fost introduse în țările musulmane de către Selchuks. Covorul înnodat al lui Pazirik este cunoscut de omul de știință sub numele de „Knot turcesc” este realizat de „Nodul Gordes”. Pe lângă aceasta, tehnica de covor nodată a fost folosită pentru prima dată în Asia de Mijlociu. Prin urmare, în unele opere de artă covoarele nodate sunt strâns legate de istoria turcească. Istoriograful de artă numește „nodul iranian” ca asimetric, în timp ce „nodul turcesc” ca simetric.

 


Serare Yetkin, care la studiile sale acordă importanță gândirii că covoarele și covoarele sunt o ramură a artei, spune: „Arta tradițională a covoarelor turcești are un loc special în istoria noastră”. S.Yetkin a declarat că arta covoarelor turcești s-a transformat în istoria turcească și a ajuns la condițiile actuale. Explicația pe care a făcut-o revistei noastre afirmă: „Caracteristicile tehnicii de nod a artei de țesut a covoarelor, văzute pentru prima dată în turci din zonele populate din Asia de Mijlociu, au fost dezvoltate și introduse în întreaga lume musulmană de către turci”. Prezența acestei arte tradiționale, motive textile fiabile și tehnici de noduri pot fi menționate în zilele noastre. Caracteristicile tehnice ale covorului turc devin baza pentru îmbunătățiri sistematice și continue. Covoarele înnodate au o istorie foarte lungă. Bulgarii arată că primele covoare înnodate au fost utilizate în Asia de Mijlociu. Utilizarea „Gordes Knot” în tehnica înnodată turcească arată că arta tradițională a covoarelor turcești are o bază foarte veche.

Exemplele de tehnici vechi de nod vechi cunoscute au fost găsite în Turkistanul de Est. Aceste exemple datate între secolele 3 și 6 A.D. Realizate pe o singură urzeală, folosind tehnica nodului deschis, atrag atenția prin modelele sale geometrice simple și culorile strălucitoare.

Începând cu secolul 11, Selchuklar a introdus tehnica de covor nodat în cele mai apropiate țări de est. Cu toate acestea, niciunul din eșantionul din acea perioadă în care Selchuks a dominat în Iran nu a fost găsit.

Începând cu secolul 13 până în secolul 19 s-a observat îmbunătățirea continuă. Fiecare îmbunătățire a adus noi tipuri de covoare. Primul mare inel al acestei îmbunătățiri a acestui lanț aparține perioadei anatoliene Selchuk. Opt astfel de covoare găsite acum în Moscheea Aladin pot fi văzute la Istanbul Turk și muzeul Islam. Un alt covor de copac a fost găsit în moscheea Beyshehir Eshref, dintre care două aparțin Muzeului Konya și altele, cunoscute a fi pierdute de mult timp, în Anglia, la colecția „Keir”. Pe lângă asta, aproximativ 100 de bucăți de covoare 7 dintre care aparțin perioadei Selchuk, găsite în Egipt în Fustat. Aceste 18 covoare introduce prima perioadă strălucitoare a artei covoarelor turcești. Culoarea matură și caracteristicile desemnate reflectă puterea creativității.

Începând cu a doua jumătate a secolului al 15-lea, fotografiile europene cu animale au fost înlocuite cu exemple vegetale abstracte geometrice și abstracte. Imaginile cu animale au fost înlocuite complet cu pătrate sau octogon în interiorul formelor dreptunghiulare. Deși, cunoscut sub numele de Covoare otomane și primele tablouri desenate de pictori italieni, în literatură este numit după pictorul german Holbein.

Perioada clasică a artelor covoarelor turcești a acceptat să fie în secolele 16 și 17. Modelele geometrice ale Selchuks au fost înlocuite în secolul 16 de compoziții vegetative bogate. Aceste motive, au deschis o nouă eră a artelor covoarelor turcești. În acea perioadă de timp covoarele erau împărțite în două grupuri. Primul grup sunt Ushak Carpets. Bazele acestor covoare erau medalion. Covoare Ushak împărțite în două tipuri „Ornamentate cu Stele” și „Ornamentate cu Medalion” în funcție de forma medalionului. Covoarele din acel grup au existat până la sfârșitul secolului 18.

Al doilea grup numit „Saray (Palatul) Covoare” format din Covoarele otomane clasice din secolul 16. În această artă a covoarelor turcești au fost folosite noile tehnici și motivele florale naturale totale. Diferențele cu alte covoare turcești au fost în tehnica nodului. Covoarele Palatului Otoman foloseau noduri iraniene („Sine Knot”). Utilizarea unei astfel de tehnici permite desenarea unor motive vegetale bogate, cum ar fi frunzele în formă de pumnal, lalea, zambile, cuișorul și florile de primăvară mai ușor. Patria de astfel de covoare a acceptat să fie Kahire, care a devenit partea Imperiului Otoman în 1517. Conform modelelor de la Palatul Istanbul, aceste covoare produse din blană subțire asemănătoare cu mătasea, fondate doar în Egipt. Dar în 1595, prin ordinul sultanului ISI Murad 11, stăpânii de covoare cu suficient material au fost aduși la Istanbul din Egipt. Probabil au lucrat în atelierele palatului din Istanbul sau în Bursa renumite pentru țesăturile sale de mătase. Pentru că după această dată s-au observat diferențele de material ale covoarelor. Mătasea a început să fie folosită la țesut.

Covoarele palatului otoman se rădăcină din modele de dale de podea nesfârșite. Motivul medalionului pe acest teren are o importanță de rang secund. În această perioadă covoarele au fost confecționate după stilul picturilor murale ale palatului otoman. Până în secolul 18, aceste covoare au fost produse prin stil coerent, dar mai târziu prin păstrarea vederii sale naturale a continuat să existe, în ciuda dispariției subtilității sale. Legat de tradițiile de bază, acest covor formează al cincilea inel al dezvoltării artelor de covoare turcești. Legate de tradițiile fundamentale, tehnica puternică și motivele bogate au prelungit degradarea artei covorului turc începută în secolul 18 și au continuat dezvoltarea stilului simplu, dar minunat, de artele populare în secolul 19.
Determinarea și selecția materiilor prime (lână), pigmenții de culoare și alți compuși chimici formează elementele de bază ale producției de înaltă calitate. Din acest motiv, selecțiile de materii prime sunt făcute în conformitate cu specificațiile produselor finale. Pe lângă aceasta, a fost utilizată abordarea sistematică în selecția materiilor prime, spălarea, vopsirea naturală sau chimică pentru prepararea bătăturii, foii de bumbac cu dungi, ață.

Lâna folosită la covoare și kilograme a fost produsă din diferite specii de ovine care cresc în stepa anatoliană. O astfel de lână are o rezistență foarte bună, elasticitate și o durată de viață lungă. Astăzi, prin cererea pieței, producția manuală de covoare a fost organizată într-un program de producție detaliat, inclusiv standarde de cercetare, dezvoltare și înregistrate în centrele de producție ale companiilor.
Prima producție de covoare în Hereke a început în 1891 în fabrica de țesut Hereke de către maeștri aduși din regiunile Gordes, Demirci și Sivas. Covoarele Palatului și cadourile valoroase pentru bărbații de stat au fost produse în aceste facilități. Mai ales după 1943 s-a observat renașterea producției de covoare Hereke. La început au fost produse doar tipuri de covoare Gordes și Demirci, dar ulterior luând ca exemplu covoarele Usak, Gordes, Bergamo și Palace, și-au format propriile motive originale.

Președintele Asociației de covoare Hereke, Erman Or, a rezumat dezvoltarea și reputația covoarelor Hereke prin următoarele cuvinte, „Covoarele de mătase formează reputația reală a covoarelor Hereke”. Covorul Hereke de mătase are 100 de noduri pe un cm2. Covoarele foarte subțiri și foarte valoroase pot avea mai mult de 400 de noduri pe un cm2. Astfel de covoare au flori, lalea, cuișorul, prunii ca motive. Uneori este posibil să vedeți diferite compoziții de motive, cum ar fi scrieri în interiorul cadrului sau animale între flori. Covoarele Hereke sunt sinteza covoarelor tradiționale anatoliene. În trecut, toate covoarele și materialele de tapițerie pentru palatele noastre magnifice, precum Dolmabahçe, Yildız, Beylerbeyi au fost produse în Hereke. Fiecare ramură a artei covoarelor Hereke arată motivul naturii caracteristicilor comunității otomane și este posibil să vedeți motive „sufism” așa cum se vede în alte arte tradiționale. Covoarele Hereke au peste 200 de motive de flori, în vârful căruia puteți vedea astfel de ornamente precum lalea, mugurele de flori, frunze, cuișoare, zambile, migdale și buchete de flori. Și atunci când toate acele motive formează un design unic. Pe covoarele Hereke fiecare floare se transformă în revel, poți simți moale, flori și mulțumirea grădinii de trandafiri.

“Yedi Dağın Çiçeği”, “Badegül”, “Kırçiçeği”, “Binbir Çiçek”, “Lalezar”, “Kristal”, “Karpuzlu”, “Zümrüt-ü Anka”, “Çeșm-i

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *